#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. א האם מותר ללקט עצמות אביו ברגל ומדוע?</p>	"<p dir='rtl'>ר""מ מתיר מפני ששמחה היא לו דהינו ששמחת הרגל גוברת על העצב, ור' יוסי אוסר שאבל הוא לו.</p>"	מועד קטן ח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. ב האם מותר לעורר על מתו ולהספידו קודם הרגל. ומדוע?</p>	<p dir='rtl'>לא יעורר על מתו {דהינו כד הדר ספדנא במערבא אמרי יבכון עמיה כל מרירי ליבא} ולא יספידנו ל' יום קודם לרגל. והטעם לרב כדי שלא יוציא על זה הכסף שיחד לרגל ושמואל אמר לפי שאין המת משתכח מהלב ל' יום ואיכא בינייהו דעביד בחינם. (בירושלמי כתבו שמת חדש דהינו שמת תוך ל' יום של הרגל מותר וכתבו הראשונים שזה כשמואל שהטעם משום צער וכאן כבר יש צער}</p>	מועד קטן ח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: א האם מותר לעשות במועד לצורך המת כוכין וקברות, נברכת (יש מפ' שזה לכביסה ולא למת), ארון ושאר צרכי המת? ומה הביאור של הדברים הנ&quot;ל	אין חופרין כוכין דהינו בחפירה וקברות דהינו בבנין אבל מחנכין את הכוכין דהינו רב יהודה אומר שאם היה ארוך מקצרו במתניתא תנא מאריך ומרחיב.</p><p dir='rtl'>נברכת דהינו בקיע [ויש גיהא ובת גיהא] עושין.</p><p dir='rtl'>ארון דוקא עם המת בחצר, וכן עושים שאר צרכי המת. לת&quot;ק במשנה דהינו רשב&quot;ג אפ' מביא נסרים ומנסרן בצנעא בתוך ביתו, ור' יהודה דהינו ת&quot;ק בברייתא רק אם יש עמו נסרים מוכנים. {בירושלמי איתא שמת חשוב מותר אפ' בפרהסיא.}	מועד קטן ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: ב האם מותר לישא אשה או ליבם במועד. ומדוע (4)?	אין נושאים נשים בין בתולות בין בעולות ואין מיבמים, אבל מחזיר הוא את גרושתו, מפני ששמחה היא לו.</p><p dir='rtl'>אמר רב יהודה אמר שמואל וכן אמר רבי אלעזר אמר רבי אושעיא ואמרי לה אמר ר' אלעזר אמר ר' חנינא לפי שאין מערבין שמחה בשמחה דכתיב בשלמה &quot;ויעש שלמה בעת ההיא את החג וכו' שבעת ימים ושבעת ימים ארבעה עשר יום&quot; מדפירש שבעה ושבעה ללמדנו שאין מערבין שמחה בשמחה [ובירושלמי מביא עוד את הפסוק &quot;מלא שבוע זאת&quot;]. </p><p dir='rtl'>רבה בר רב הונא אמר מפני שמניח שמחת הרגל ועוסק בשמחת אשתו וכן אמר רב שהרי כתיב &quot;ושמחת בחגך&quot; בחגך ולא באשתך. </p><p dir='rtl'>עולא אמר מפני הטורח. </p><p dir='rtl'>רבי יצחק נפחא אמר מפני ביטול פריה ורביה.	מועד קטן ח:		
